В субботу 24 октября 2015 года в ДШТИ «Семь Я» прошёл концерт "Осенние посиделки" в рамках Второго открытого фольклорного фестиваля «Золотые воротА».
   В концерте приняли участие фольклорные ансамбли ДШТИ «Семь Я», детские и профессиональные фольклорные ансамбли.

    Фестиваль проводится в форме открытых концертов, каждый из которых относится к своему времени года: «Осенние посиделки», «Святки», «Весна-красна». Таким образом,  сохраняется важная для понимания народного творчества связь с природным календарным циклом.
 

Группа "СказИгриша"
Театр Петрушки

Открытие фестиваля
 

1-й блок фестиваля – концерт  «Осенние посиделки»
-  охватывают народные праздники осеннего календарного цикла.

• группа "СказИгриша": 
  Колесник Анастасия  Михайловна, Горя Мария Сергеевна
   
• Лауреаты и обладатели Гран-при Международных и Всероссийских фестивалей и конкурсов фольклорный ансамбль «Поверье» г. Москва
  Руководитель – Алакина Юлия Викторовна
   
• Фольклорный ансамбль "Младень" фольклорно-этнографической студии "Скоморошья слобода"г. Сергиев Посад
  Руководитель – Смирнова Татьяна Юрьевна
   
• Фольклорный ансамбль «Владимирцы» (Свято-Владимирской общеобразовательной православной школы) г. Москва
  Художественный руководитель – Ломов Роман Владимирович
   
• Лауреат Международных и Всероссийских фестивалей и конкурсов Дмитрий Моргунов
   
• «Образцовый коллектив»  фольклорный ансамбль ДШТИ «Семь Я» «Веснянки»
  Руководители - Андропов Юрий Алексеевич, Лаюшко Ирина Николаевна
   
• «Образцовый коллектив» детский фольклорный ансамбль «Зарянка»   г. Химки
  Руководитель – Токарева Александра Анатольевна
  Концертмейстер – Токарев Игорь Владимирович
   
• Фольклорно-этнографическая студия «Коляда» г. Москва
  Руководитель – Поповская Анна Владимировна
  Концертмейстер – Поповский Павел Сергеевич
   
• фольклорный ансамбль ДШТИ «Семь Я» «Заряница»
  Руководитель - Лаюшко Ирина Николаевна
  Концертмейстер – Андропов Юрий Алексеевич
   
• Фольклорный ансамбль ДШТИ «Семь Я» «Цветень»
  Руководитель Титова Дарья Дмитриевна
  Концертмейстер – Андропов Юрий Алексеевич
  
  Ведущие концерта - педагоги ДШТИ "Семь Я":
  Лаюшко Ирина Николаевна,    Ермолова Дарья Павловна

   Кузьминки осенние (Курьи именины) — день народного календаря славян, приуроченный к христианскому дню памяти бессеребреников Космы и Дамиана, отмечаемый 1 (14) ноября. Косма и Дамиан (Кузьма и Демьян) — христианские святые, покровители ремёсел, брака, домашней птицы; почитаются также как врачи-бессеребреники. По представлению восточных славян в этот день осень провожают, зиму встречают. В России в этот день справляли курьи именины. Этот старый обычай известен был в Москве. Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с курами и после обедни служили молебны. Богатые люди рассылали кур в подарки родным и близким. В селах женщины приходили с курами на боярский двор и с челобитьем подносили их своей боярыне «на красное житьё». В ответ боярыня отдаривала крестьянок лентами на убрусник (головной убор).

   Осенины – праздник урожая. Вся семья собиралась вместе за столом, устраивался пир. На столе обязательно должны были быть овсяная каша, яйца, творог, мед, вино из ягод, оленина или говядина. Чашу с вином пускали по кругу, славили богов. В каждой семье освящали хлеб из овсяной муки, который впоследствии использовали для лечения больных людей и животных. Затем водили игры и хороводы, пели песни.

   Обряд перехода от младенчества к детству. Когда дитё становилось самостоятельным, т.е. сходило с материнского подола делалась кукла "Отдарок на подарок". Это была первая кукла, которую ребенок должен был сделать своими руками под руководством бабушки. Кукла ладонного размера. Ребенок до 5-7-х лет был чадом, дитятко, дитем, т.е. среднего рода, ходил в простой рубашке, сверху поясок – веревочка.   Бабушка посмотрит на куклу «Отдарок- на-подарок»,  потом говорит: «Ой, что-то не совсем получилась, давай мы сделаем другую игрушку. А этой куклой играли до тех пор, пока у ребенка вместе с бабушкой куклы не начинали получаться получше. Через некоторое время ребенок начинал куклу делать сам. Бабка говорит: «Ой, у тебя хорошо получилось», - и откладывает куклу. Ребенок видит, куда положили, делает новую куклу, которая еще лучше, кладет ее взамен старой, а старую берет играть. И наконец, когда ребенок полностью делал хорошо сам, бабушка начинала говорить о том, что пора дите посадить за общий стол и дать статус парня или девки. Дите становилось самостоятельным в жизни, т.е. сходило с материнского подола.

   День Святой Троицы - один из главных христианских праздников. В селах праздник русской Троицы отмечается с соблюдением традиций и определенных обрядов. Пол церквей и домов украшали травой, иконы – ветками березы. Зеленый цвет символизировал обновляющую и животворящую силу Духа Святого. Девушки  гадают с помощью плетеных венков. Если пущенные по воде веночки сойдутся, то быть в этом году молодухе сосватанной. В этот день на кладбищах поминали усопших родственников, оставляя на могилах угощения. А вечерами скоморохи и ряженые развлекали селян.
 

   Сенокос — косьба травы на сено, заготовка сена. В старину у славян косьба сена сопровождалась обрядами. Лучшим временем сенокошения считалось после Петрова дня. Косили русские крестьяне раньше сообща всем селом, затем каждый получал необходимое количество сена. Мужчины и женщины, а в особенности девушки для работы в лугах убирались в самое хорошее одеяние, как на торжественный праздник. В деревне каждый был на виду, а обстановка на покосах создавала относительно большую свободу. Парни одевались на сенокос щеголевато, заигрывали с девушками; в воскресенье, когда никто не работал, ловили рыбу, собирали землянику, играли в горелки, катались на лодках, «играли песни».

   «Дожинки» - К середине августа заканчивалась жатва хлебов, отсюда и название праздника. Праздник включал в себя ритуалы, связанные с дожиночным снопом, ритуал «завивания бороды», обливания жниц   и праздничную трапезу. В Дожинки собирались парни и девушки под открытым небом. Тут были забавы и игры, пение песен и пляска под музыку. На Дожинки нередко собирались пожилые, чтобы «полюбоваться юной резвостию».
 

Концерт «Осенние посиделки» в рамках II открытого фольклорного фестиваля «Золотые ворота» прошёл в Долгопрудном

24 октября в ДШТИ "Семь Я" в рамках II открытого фольклорного фестиваля "Золотые воротА" прошёл концерт "Осенние посиделки".

В этот день зрителей порадовали народными песнями, танцами и играми, осенними закличками, старинными обрядами, Театром Петрушки и теневым спектаклем «Косма и Дамиан бессребренники». Проводниками в мир народного творчества стали фольклорные ансамбли из Москвы, Химок, Сергиева Посада и Долгопрудного: «Поверье», «Младень», «Зарянка», «Коляда», «Владимирцы», педагоги и учащиеся ДШТИ «Семь Я».

По словам хозяев фестиваля, большой радостью для них стало участие уникального фольклорного ансамбля «Поверье», который является лауреатом различных Всероссийских и Международных конкурсов. Также на этот раз зрителям посчастливилось стать свидетелями таких редких народных обрядов как «Ржаная баба», «Похороны кукушки», введение ребёнка в семью. Завершились «Осенние посиделки» танцевальной вечёркой, в которой приняли участие все гости фестиваля.

Роман Ломов, художественный руководитель фольклорного ансамбля «Владимирцы», г. Москва

«В фестивале «Золотые ВоротА» мы участвуем первый раз. Пожалуй, ни в одном городе Подмосковья подобные детские фестивали ещё не приходили. Для творческих коллективов участие здесь - отличный повод, чтобы обменяться опытом. За это хочу передать низкий поклон организаторам-педагогам ДШТИ «Семь Я». Сегодня мы испытали самые лучшие эмоции, поэтому обязательно приедем сюда на рождественские праздники!»

Участницы фольклорно-этнографической студии «Коляда», г. Москва

«Большинство из нас занимается фольклором уже несколько лет. Многие приводят своих друзей. Нам очень нравится нести русскую культуру и традиции в народ, ведь этого нет в обычной школьной программе. Фольклор интересен тем, что мы берём песни из разных областей, и у каждой своё особенное звучание».

Екатерина Ганина, фото автора
Газета "Долгие пруды"